Cours dispensé dans la salle de cinéma, au musée du quai Branly-Jacques Chirac 
 
De la pratique du sacrifice humain mochica aux rituels agraires nasca ; des rapports politiques entre les dieux et les rois mexica aux esprits hopi des nuages et de la pluie ; les mondes symboliques des cultures des Amériques représentent de vibrants témoignages du génie créatif de la pensée autochtone d’hier à aujourd’hui. Ces cinq présentations touchent les deux Amériques et s’étendent sur une période de plus de 2000 ans. Elles visent à illustrer, à l’aide d’exemples issus de la recherche archéologique et anthropologique, quelques-unes de ces riches visions du monde. En plus des pratiques rituelles, l’accent sera mis sur l’art et la culture matérielle.

Cours dispensé en replay, du 7 février au 8 mars 2026 
 
 
De la pratique du sacrifice humain mochica aux rituels agraires nasca ; des rapports politiques entre les dieux et les rois mexica aux esprits hopi des nuages et de la pluie ; les mondes symboliques des cultures des Amériques représentent de vibrants témoignages du génie créatif de la pensée autochtone d’hier à aujourd’hui. Ces cinq présentations touchent les deux Amériques et s’étendent sur une période de plus de 2000 ans. Elles visent à illustrer, à l’aide d’exemples issus de la recherche archéologique et anthropologique, quelques-unes de ces riches visions du monde. En plus des pratiques rituelles, l’accent sera mis sur l’art et la culture matérielle.

Le camée, né de l’admiration pour la richesse chromatique des pierres à strates, est certainement parmi les arts, celui qui est l’expression la plus parfaite de la continuité entre Rome et l’Europe moderne. Par la permanence de sa technique exigeante et sa fidélité aux thèmes antiques, il pose de nombreux problèmes aux historiens de l’art, d’interprétation et de datation : une même pierre peut être considérée grecque par l’un, médiévale par un autre et de la Renaissance par un troisième. Depuis plus de deux mille ans, ces pierres considérées comme des joyaux furent transformées, retaillées, copiées ou imitées. C’est de cette histoire riche et complexe que nous comptons nous saisir, à travers l’étude des camées hellénistiques et romains, puis leur remploi sur des objets médiévaux et enfin leurs imitations réalisées en Europe au XIII^e siècle.